Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. In quo etsi est magnus, tamen nova pleraque et perpauca de moribus. Quae autem natura suae primae institutionis oblita est? Nam illud vehementer repugnat, eundem beatum esse et multis malis oppressum. Verum hoc idem saepe faciamus. Maximus dolor, inquit, brevis est. Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus. Duo Reges: constructio interrete.

Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Sed in rebus apertissimis nimium longi sumus. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Conclusum est enim contra Cyrenaicos satis acute, nihil ad Epicurum. Hoc mihi cum tuo fratre convenit. Facit enim ille duo seiuncta ultima bonorum, quae ut essent vera, coniungi debuerunt; Et nemo nimium beatus est;

Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Dicet pro me ipsa virtus nec dubitabit isti vestro beato M.

Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Quonam, inquit, modo? Bork

An vero displicuit ea, quae tributa est animi virtutibus tanta praestantia? Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Quid enim tanto opus est instrumento in optimis artibus comparandis? Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Graece donan, Latine voluptatem vocant. Sed haec omittamus; Inde sermone vario sex illa a Dipylo stadia confecimus. Materiam vero rerum et copiam apud hos exilem, apud illos uberrimam reperiemus.

Non pugnem cum homine, cur tantum habeat in natura boni; Prodest, inquit, mihi eo esse animo. Primum cur ista res digna odio est, nisi quod est turpis? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Nosti, credo, illud: Nemo pius est, qui pietatem-; Quod autem in homine praestantissimum atque optimum est, id deseruit.

Videsne quam sit magna

dissensio? Erat enim res aperta. Color egregius, integra valitudo, summa gratia, vita denique conferta voluptatum omnium varietate. Et ille ridens: Video, inquit, quid agas;

Sed ad rem redeamus; Summus dolor plures dies manere non potest? Hoc non est positum in nostra actione. Bork Sed eum qui audiebant, quoad poterant, defendebant sententiam suam. Prioris generis est docilitas, memoria; Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Theophrasti igitur, inquit, tibi liber ille placet de beata vita? Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis. Tuo vero id quidem, inquam, arbitratu. Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.

Et hercule-fatendum est enim, quod sentio -mirabilis est apud illos contextus rerum. Sin kakan malitiam dixisses, ad aliud nos unum certum vitium consuetudo Latina traduceret. Beatus autem esse in maximarum rerum timore nemo potest. Tubulo putas dicere? Sed quot homines, tot sententiae;